随着春节的余韵未尽，我们又迎来了农历正月的第十四天，既正月十四，这一天，不仅承载着丰富的文化内涵，更寄托着人们对新一年的美好期许。从民俗活动守财神、试花灯、拜临水娘娘到饮食食糟羹。每一个民俗都充满了浓浓的年味和深深的祝福。让我们感受那份独特的民俗魅力，迎接即将到来的元宵节。
守财神
正月十四之所以与“守财神”紧密相连，源于古代对财神赵公明的崇拜。赵公明被尊为道教中的护法四帅之一，传说他能驱雷役电、除瘟禳灾、主持公道，同时也是求财如意之神。人们相信，在正月十四这一天，财神会亲自下凡巡视人间，因此家家户户都会通过各种仪式来迎接财神，希望得到他的庇佑和赐福。民间迎财神习俗活动有三点：
一是祭拜财神：正月十四这天家家户户会在家中或财神庙内点烛焚香，献上供品如水果、糕点、酒水等，虔诚地磕头祈祷并许下新一年的财富愿望，让生活无忧。
二是摆放鞋子：在民间正月十四摆放鞋子是守财神习俗之一，传说这天晚上财神爷会根据门口摆放的鞋子数量来判断家中的人口，然后决定送财的数量。因此，正月十四晚上，人们会把鞋子摆放整齐，甚至多摆放几双，寓意着人丁兴旺、财源广进。
三是点长夜灯：讲述正月十四戚继光在台州抗倭时，戚家军在海边打败了一股倭寇。倭寇逃往内地，天色已晚，戚家军赶到，百姓们纷纷点灯帮助戚家军搜索残敌。一时间，城里城外，每间房屋都灯火通明，倭寇无处藏身，全部被消灭。为了纪念这一事件，百姓们把元宵节改到了正月十四夜，并保留了点长夜灯的习俗。这一习俗流传至今，又正好是春节期间，传说在正月十四晚上点亮灯笼或者灯火，通宵不灭 ，可以得到财神的庇佑，使家业兴旺、财运亨通。
试花灯
在正月十四这天人们忙于试花灯。所谓“试花灯”，就是为正月十五准备的灯火进行预演，确保一切准备就绪。这一习俗不仅是为了庆祝即将到来的元宵节，更是为了营造节日氛围，增添喜庆色彩。试花灯活动包括搭建灯棚、悬灯结彩，以及制作和展示各种精美的花灯。这些花灯形态各异，制作精美，寄托了人们对新年的美好祝愿。
拜临水娘娘
民间传说正月十四是“临水娘娘”（又称“顺天圣母”）的诞辰。临水娘娘的名字叫陈靖姑，生于唐朝大历二年（767年），出生于福州市仓山区下渡的一户农户家庭。她自幼便展现出与众不同的特质，受家庭影响，十三岁时前往闾山（道教秘境）学法，十五岁学成归来。18岁时嫁到古田县临水村（今大桥镇）刘姓人家为妻。她治病救人，服务社会，做了大量有益老百姓的善事，如除妖镇邪、扶危解厄、保胎救产、送子护童等，深受百姓爱戴。唐贞元六年（790年），福州大旱，陈靖姑不顾身怀六甲，奋力祈雨抗旱，最终天降甘霖，但过度劳累的她却因此动了胎气，难产而殁。临终前，她发誓要成为救产护童女神。后来，人们感其恩德，在古田、福州等地陆续建起临水宫加以祭拜，尊称她为临水夫人、顺天圣母、大奶夫人、陈十四娘娘等，并在道教中被尊称为“惠忱慈量天尊”。她的故事在民间广为流传，成为了人们心中的妇女儿童保护神。
食糟羹
正月十四食糟羹是代表有福气的一种饮食风俗，其节日气氛也有着与众不同的特征和内涵，台州元宵夜吃糟羹更是全国独一无二的。糟羹的制作方法很简单，也很独特。据清《台州外书》载：元宵时，以肉、菜和粉，杂荠、笋为羹，以多为贵，谓之吃糟羹。常以芥菜、肉丝、猪耳朵、猪尾巴、豆面、冬笋、香菇、木耳、豆腐干、油泡、川豆板、芋头等时令蔬菜，切成丁状或末状，在锅里炒熟，加水烧开，再用米粉调水，倒入锅中搅匀，烧成糊状即成。古时，曾用酒糟调和，故称糟羹。
正月十四，是一个充满温情与祈愿的日子。它不仅仅是一个节日的预热，更是人们对未来美好生活的热切期盼。让我们带着这份美好的祝福，继续前行，在新的一年里，用我们的努力和智慧去创造美好的生活。正月十四，愿你的心愿都能如愿以偿，愿你的生活更加幸福美满！
