正月十三是传统农历节日之一，民间的活动有点灶灯、滚龙灯、杨公忌、阎王忌等融合了民俗信仰，体现出民间传统习俗丰富多彩。
点灶灯：正月十三这天，民间有在厨灶下点灯的习俗，被称为“点灶灯”。据说有两种习俗：一种习俗是，因为正月十五闹花灯的日子越来越近，各家各户会把正月十二搭好的灯棚，今天把里面的灯点亮，所以正月十三被称为“灯头生日”，人们会在这一天在炉灶前点上灯烛，为即将到来的元宵节做准备。另一种说法是，旧时人们会在灶台上面放一口锅，锅内放上一个油碟，油碟内装满食用油，并放入一根灯芯。在做完晚饭之后点上灯，摆上一些供品，一直烧到灯油燃尽熄灭为止，意在祭祀灶神爷，祈求新的一年里衣食无忧，也祝福自己的日子福运安康。
滚龙灯：滚龙灯的起源可以追溯到古代，传说在黄帝时代，就已出现龙舞的雏形，当初舞龙主要用于求雨。唐宋以后，龙舞逐渐演变为喜庆场合的娱乐活动，在迎神赛会和各种庙会上，龙舞被普遍用于祈求风调雨顺、国泰民安、五谷丰登。后来滚龙灯习俗经过百余年的传承，现在活动通常持续四天，从正月十三到十六，每天都有不同的活动安排。正月十三为试灯，十四日为起灯，十五日为正灯，十六日为圆灯。试灯那天的傍晚，六条老龙和多条滚龙会首次上街。华灯初放时，龙灯开始上下穿行，四处盘旋飞舞。街道两侧，家家悬灯，各家各户焚香放炮，整个场面热闹非凡。
杨公忌：据传说，正月十三是杨家老将杨老令公杨继业战死沙场的日子，是一个大凶之日。那天老令公率领7个儿子，保护宋太宗赵匡义等人前赴北国会谈，行至两狼山前，遭到敌军伏击，兵败金沙滩，杨家将受到严重损伤。大郎、二郎、三郎、七郎为了保护宋王，全部阵亡，四郎被番邦抓获，五郎做了和尚；只剩一个杨六郎，杨老令公看着阵亡的儿子们，心痛万分，无颜独活世上，一头碰死在李陵碑前；杨家男将兵败失散。这一天，是杨家将的忌日，人们为了纪念保家为国的忠良，就把正月十三定为“杨公忌”。
阎王忌：相传阎王爷曾有十三个儿子，他因自己在地府中的地位而变得狂妄自大。有一天，他与人打赌口出狂言说大话，声称即使每月失去一个儿子，一年下来也死不完。这番话不慎被天上巡视的神仙听到了，汇报给了玉皇大帝，玉帝听后大怒开始惩罚阎王，下令每隔28天，收走他的一个儿子。结果没多久，他的儿子就开始相继去世，到正月十三，最后一个儿子也死了，从此以后人们将农历正月十三及相关日子称为“阎王忌”。后来，阎王爷在自己儿子的祭日的时候，都非常低调，忌口不打赌不说大话。所以，民间也把农历正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九、这十三天认为是不好的日子，这个传说认为不好的日子虽然缺乏科学依据，但是提醒着人们还是要注意从口说出话，不能说不吉利的话，要多说好话、吉祥的话。
祭海神：农历正月十三，相传这一天是海龙王的生日，每年的这一天，渔民都会举办形式多样的祭海活动，祈盼全年风调雨顺，渔业丰收。人们焚香化纸，朝向大海行叩拜礼，璀璨的烟花寄托了人们对新一年的美好期盼。
正月十三的传统习俗，不仅丰富了我们的节日生活，更让我们在现代生活中找到了与传统文化相连的纽带。让我们继续传承与发扬下去，让正月十三的每一个习俗都焕发出新的生机与活力，为我们的生活增添更多的色彩与温暖。
